Las corporalidades y estéticas negras en el espacio cultural Abí Axé Egbé como forma de resistencia al racismo
DOI:
https://doi.org/10.66910/rchc.v8i1.20833Palabras clave:
Corporeidad, raza, racismo, Abí Axé EgbéResumen
El objetivo principal de este trabajo fue estudiar cómo los hombres y mujeres negros que forman parte del Grupo de Cultura Negra del Sertão Abí Axé Egbé de la Universidad Federal de Alagoas, en Delmiro Gouveia, perciben y expresan sus corporalidades y estéticas negras como forma de resistencia al racismo. Para ello, esta investigación se basó en los conceptos de corporalidad (Petry Trapp, 2023), negritud (Munanga, 2012) y racismo (Gomes, 2002 y Almeida, 2020). La metodología de la investigación se basó en la observación participante con un enfoque cualitativo, fundamentada en una revisión bibliográfica y en la investigación documental en páginas web vinculadas al Grupo Cultural; como instrumentos de investigación se utilizaron la entrevista al coordinador y la aplicación de un cuestionario, disponible a través de la herramienta Google Forms, a los miembros de dicho grupo. A partir de ahí, se elaboraron categorías de análisis como estrategia interpretativa para comprender la actuación de este grupo promotor de una Educación para las relaciones étnico-raciales (ERER) y su relación con el cuerpo. Consideramos que el trabajo permitirá reflexionar sobre la corporeidad negra en el Brasil contemporáneo al destacar las ideas, las propuestas y las acciones artísticas y culturales de este grupo, especialmente en la lucha contra el racismo.
Descargas
Citas
A partilha do amor, Intérprete: Maurício Faísca. Compositor: Maurício Faísca. (2021). In: Águas que lutam. Intérprete: Maurício Faísca. Salvador: Tratore. EP, faixa 06. Disponível em https://open.spotify.com/intl-pt/album/2BI0IGNrlKoUDL9UVgEDfG
ALMEIDA, S. (2020). Racismo Estrutural. São Paulo: Editora Jandaia.
BENTO, C. (2022). O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das Letra.
BRASIL, Lei n. 10.639, de 9 de janeiro de 2003. (2003). Altera a Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências. Brasília, DF.
BRASIL. Lei 7.716, de 05 de janeiro de 1989. Define os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor.
FANON, F. (2008). Pele negra, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA.
GOMES, G. M. da S. (2021). Arte, Ciência e engajamento: extensão acadêmica e ações formativas do equipamento cultural da UFAL Grupo de Cultura Negra do Sertão Abí Axé Egbé. In: BARBALHO, José Ivamilson Silva (org.). 10 anos da UFAL Campus Sertão. Maceió: Edufal, p. 181-192.
GOMES, G. M. da S. Experiência e subjetivação a partir da cultura afro-brasileira: narrativas da formação de professores de história no sertão alagoano.
ENCONTRO INTERNACIONAL HISTÓRIA & PARCERIAS, 2, 2019, Rio de Janeiro, ANAIS, Rio de Janeiro, 2019.
GOMES, G. M. da S. (2018). Extensão acadêmica, cultura afro-brasileira e ensino de história, interações éticas e estéticas de uma experiência sertaneja. Revista Extensão, v. 2, n. 1, p. 16-26, 13 mar.
GOMES, N. L. (2002). Trajetórias escolares, corpo negro e cabelo crespo: reprodução de estereótipos ou ressignificação cultural? Revista Brasileira de Educação, n. 21, p. 40–51, set.
GOMES, N. L. (2019). A compreensão da tensão regulação/emancipação do corpo e da corporeidade negra na reinvenção da resistência democrática. Perseu: história, memória e política, n. 17.
GOMES, N. L. (2011). Movimento Negro, saberes e a tensão regulação-emancipação do corpo e da corporeidade negra. Contemporânea: Revista de Sociologia da UFSCar, n. 2, p. 37-60.
GOMES, N. L. (2008). Sem perder a raiz: corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica.
GONZALEZ, L. (2020). Por um Feminismo Afro-Latino-Americano: Ensaios, Intervenções e Diálogos Rio Janeiro: Zahar.
IBGE - INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA. (2023). Censo Demográfico 2022: população e domicílios - primeiros resultados. Rio de Janeiro: IBGE, 2023. Disponível em https://biblioteca.ibge.gov.br/index.php/biblioteca-catalogo?view=detalhes&id=2102011. Acesso em: 28 dez.
IDENTIDADE, Intérprete: Jorge Aragão. (1992). Compositor: Jorge Aragão. In: Chorando estrelas. Intérprete: Jorge Aragão. Rio de Janeiro: Som Livre. 1 CD, faixa 10. Disponível em https://open.spotify.com/intl-pt/album/4aNq9GjfSpXAhwmmzqsIzj
KILOMBA, G. (2020). Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano. Rio de Janeiro: Editora Cobogó.
LIMA, I. M. de F. (2009). Afoxés: Manifestação cultural baiana ou pernambucana? Narrativas para uma história social dos Afoxés. Esboços: histórias em contextos globais, [S. l.], v. 16, n. 21, p. 89–110. DOI: 10.5007/2175-7976.2009v16n21p89. Disponível em: https://periodicos.ufsc.br/index.php/esbocos/article/view/2175-7976.2009v16n21p89 . Acesso em: 2 set. 2024
MENEZES RIMOLI, T.; MENEZES BRAGANÇA DOS SANTOS, A. P.; DE JESUS ALVES PIRES, L.; COSTA MENDES, E. (2023). Aquilombamento como ferramenta de resistência e promoção de saúde da população negra: Aquilombament as a tool of resistance and health promotion for the black population. Revista de Saúde Coletiva da UEFS, [S. l.], v. 13, n. 2, p. e9284. DOI: 10.13102/rscdauefs.v13i2.9284. Disponível em: https://periodicos.uefs.br/index.php/saudecoletiva/article/view/9284 . Acesso em: 8 set. 2024.
MUNANGA, K. (2012). Negritude e identidade negra ou afrodescendente: um racismo ao avesso? Revista da Associação Brasileira de Pesquisadores/as Negros/as (ABPN), v. 4, n. 8, p. 06-14.
PETRY TRAPP, R. (2023). Raça, corporeidade e subjetividade em Beatriz Nascimento e Eduardo de Oliveira e Oliveira. História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography, Ouro Preto, v. 16, n. 41, p. 1–22. DOI: 10.15848/hh. v16i41.1992. Disponível em: https://www.historiadahistoriografia.com.br/revista/article/view/1992 . Acesso em: 2 out. 2023.
Fontes audiovisuais
ABÍ AXÉ EGBÉ. Nasce a força da comunidade. Youtube, 23 de maio de 2016.
ABÍ AXÉ EGBÉ. Abí Axé Egbé 10 anos. Youtube, 01 de março de 2024.
Fontes orais
GOMES, Gustavo Manoel da Silva. Entrevistado por Sheyla Farias Silva, em 22 de agosto de 2024.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Sheyla Farias Silva
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
La Revista de Ciências Humanas Caeté considera que el autor es titular de los derechos de autor sobre su producción, pero el autor debe aceptar ceder a la revista el derecho de primera publicación. Además, el autor debe aceptar que:
en cualquier publicación en repositorios institucionales, capítulos de libros u otras producciones derivadas de trabajos publicados en la Revista de Ciências Humanas Caeté, se debe dar el crédito correspondiente a la publicación inicial.
están autorizados a publicar y distribuir su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) en cualquier momento antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar cambios productivos, así como aumentar el impacto y la cita del trabajo publicado por la Revista de Ciencias Humanas Caeté.
Licenciada por 