Investigaciones-vida en la educación

Resumen

En este texto, reflexiono sobre mi inestabilidad epistémica, o sobre mis procesos de desaprendizaje, descomposición, deseducación y migración, o sobre mi exclusión de la investigación educativa. Utilicé la idea de «ruptura» de Jota Mombaça como un intento delirante de componer pistas sobre los efectos del grito en tiempos de guerra epistémica. El argumento se divide en «rupturas». La primera aborda la escritura del texto «Escrituras Trans* como Potencial» (2020); la segunda está íntimamente ligada al proceso de supervisión en estudios de posgrado; la tercera se aborda a partir de la creación de ConQuer - Grupo de Estudios e Investigación Queer y otras epistemologías feministas (CNPq); y la cuarta es la elaboración del proyecto de investigación «Investigaciones-vidas en educación: memorias, escrituras, artivismos y alianzas políticas en educación» (2023). Concluyo argumentando que las investigaciones de vida en educación pueden ayudarnos a cuestionar la idea del sujeto autónomo, la pedagogía intelectualizada (en su desconexión de los afectos y los cuerpos) y la linealidad de la mediación pedagógica (FREIRE, 1987). Sus provocaciones surgen, con fuerza, de la necesidad de enunciar un conocimiento sensible sobre nuestra supervivencia y nuestros afectos en las teorías educativas, en las prácticas formativas y en la vida cotidiana; es decir, un currículo de vida, rizomático y afectivo.